李呈祥（1617年-1687年），字其旋，又字吉津，号木斋，别号东村，沾化县城西街人（老县城，今沾化古城），其祖父李元忠考取万历二十二年（1594年）举人，曾任故城县知县；其父亲李咸英，贡生。明清两朝，沾化李家有7名进士，是沾化进士数量最多的家族。
　　李呈祥自幼聪慧，崇祯十五年（1642年）考取举人，来年连捷进士，选庶吉士，入翰林院。李自成进京，明朝灭亡，清朝建立。经历了一番跌宕起伏，顺治元年（1644年）年底，李呈祥入仕清朝，开始了他的新的官宦生涯。顺治三年（1646年），任翰林院编修；顺治五年（1648年），升任国子监祭酒；顺治八年（1651年），升任詹事府少詹事兼侍讲学士，充实录馆副总裁，官至四品。
　　清初的顺治皇帝为了缓和社会矛盾，曾广开言路，要求各级官员上书条陈，针砭时弊。针对朝廷中满人权贵掌握权力，压制汉人官员的满汉矛盾突出问题，顺治十年（1653年）初，李呈祥上《辨明满汉一体疏》。他把满汉大臣比喻成皇帝的手足，“大小臣工，皆腹心手足，所视满汉诸臣为一体也。”其核心内容是向皇帝争取由汉人掌握权力，而对满人施以优待，让他们退出国家管理中枢。他说：“自古开创之臣习于军旅，未必娴于政治，是以汉光武优待功臣并不烦以吏治，虑至周也。若汉臣，本章句之儒，有何尺寸之勋，且皆从度弃灰烬之余，蒙皇上洗濯录用。至于今日，可以毕智竭力少为报效者，在知无不言言无不尽而已，是满汉诸臣正如一身之耳目手足，自不得不分为两体也。臣愿皇上于满臣念其大功，宽其小过，凡各衙门任事者，务在虚公不执己见，所行得当，固加升赏，偶有未合，亦望优容。于汉臣则责之担当，绝其推诿，凡居位受职者，必早作夜思，期有实效，不事虚文，如当言而不言，则治其欺，当为而不为，则惩其惰，如此，则满汉诸臣同心协力，纪纲振举，故政事修明。”李呈祥的上疏遭到顺治皇帝的严厉斥责。顺治上谕大学士洪承畴等人说：“呈祥此奏甚不当。昔满臣赞理庶政，弼成大业。彼时岂曾咨尔汉臣？朕满汉一体眷遇，奈何反生异意耶？”即令刑部议罪。都察院等官员则弹劾他讥讽满臣无用，汉臣有用；二月十八日，刑部官员讨论后上报皇帝，认为他“巧言乱政，当弃市”。顺治皇帝免其死罪，改判流放盛京。阳春三月，李呈祥就踏上了远赴边地之路。
　　李呈祥是明朝的进士，经历过改朝换代的动乱，他作为清朝的官员，对明朝的灭亡有刻骨铭心的感触，他认为自己的上书是忠君爱国的行为，但没有得到理解。被流放东北后，他曾3次辗转，“初移抚顺，再迁奉天，后居铁岭”。冰天雪地中，他的身体和精神都遭到摧残。在苦闷的生活中，李呈祥与同是被流放的一批官员如郝浴、季开生等人酬唱言怀，互相慰藉，渡过了漫长的8年岁月。顺治十七年（1660年），皇帝下旨，放还因言获罪被流放的李呈祥等人回故乡。被流放东北期间，李呈祥讲学不断，他生活态度积极，在铁岭广交朋友，是当地教育的领军人物。
　　在东北，李呈祥的生活状况有两个特点，一曰穷，二曰闲。其《仲冬一日》曰：“正可闲无事，冬深天自寒。饥鸦蹲不语，冻犬卧成团。日出柴门晓，烟高大漠宽。吾生犹易足，瓶粟了晨餐。”其《闲步》云：“地僻无人至，闲来每独行。天当山外断，雪向日边明。枯木无余影，飞禽只一声。倘然逢稚子，便与戏班荆。”其《晚归》：“未许闲无事，栖栖薄暮行。云归青嶂合，日落紫烟横。岁晚身为客，寒深雪满城。柴门常不掩，地旷月先明。”每逢佳节倍思亲，李呈祥也不能免俗，但他在贫穷孤独中仍保留着一种乐观向上的精神，其《除日》是代表作，其一：“雪深应尽此生寒，万里边城度腊残。自拨炉灰寻片火，布衾更不梦长安。”其二：“腹有藜羹饱即休，心如枯木那容愁。不嫌老大无能事，还逐儿童冰上游。”其三：“百年难得是闲居，纵到天涯也岁除。却笑狂夫狂未改，夜阑风雪理残书。”其四：“万丈寒冰皎绝尘，雪中松柏益精神。残躯那得闲无事，自写春联送四邻。”李呈祥在东北交往文人众多，是一名旗帜性的人物，在东北文学史上有一定地位。
　　作者单位：中共滨州市委党史研究院（滨州市地方史志研究院）
　　原文采自《滨州百名历史人物》，略有修改。