雨后。清晨。急急走在清新的空气中，有点潮湿，有点汗腻。忽然一阵异香，格外沁人心脾，驻足四望，才发现小巷深处桐花满地。它盛开的时候没有这么香，也没有这么夺目，随雨凋零的最后时刻，它肆放了芬芳和生命的灿烂。
　　如果说迎春让人欣喜，杏桃让人留恋，海棠让人惊艳，那么桐花让人敬佩。它没有牡丹的花开富贵，没有玫瑰的妖娆多姿，没有榆钱的食之有味，就是那么默默地开放，远远地摇曳，不惊人不攀比。但它的与众不同，不能不让人敬佩。紫色的一串串花铃，仿佛警钟长鸣，自省自警迷惘，不要迷失于纷繁嘈杂，做最好的自己。
　　清晨。古寺。烟雨朦胧。不等寺院里的晨钟敲响，僧侣们就被老方丈的呼唤声喊醒了。不过，老方丈呼唤的却不是寺院里僧侣们的名字，而是他自己的名字。多少年了，老方丈总是在晨钟敲响的前十分钟左右，率先起床，站到寺院附近的山坡上，对着山谷大声呼唤自己的名字。有一个小和尚曾经问过老方丈：“您怎么天天呼唤自己呢？这样做有什么玄机吗？”
　　老方丈笑笑说：“我天天晚上在梦中出走，甚至云游四海，腾空万里，根本无法约束自己。醒来后当然要呼唤自己了，把自己及时唤回来呀。不然的话，就有可能把自己走失了，再也找不到自己了……”
　　“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。”方丈为防迷失于梦，晨唤自己回归，这不是一则笑话，也不是天方夜谭。其实，我们常常走失自己的，岂之老方丈，又岂之是在梦里?现实里的许多人，在经意和不经意间，就走失了自己，迷失了自我。未成年时，有父母老师的引导还好些，成家立业后，自己的路就全靠自己走了，那就要意识到自己的存在和自身的价值，而经常呼唤自己就显得很重要了，使自己在自然里呼唤自己，使自己尽情忘情于自然山水，使我们的那颗游动的心永远留存本身。
　　每个人都有呼唤自己的方式和渠道，都有千百种、千百样。但是读书，应该是最好呼唤自己的方式。因为读书与每个人的工作密切相关，要为自己减负，首先就要自己不断输入，使自己成为一个不断更新的智慧仓库。一切都是那么水到渠成，才能腾出更多的时间和精力来读书，内照观察自己。从而查缺补漏，找到自己最需要的，而后知不足而奋有余，达到良性循环。
　　读书要读活书，不要读死书；读书要读大书，不要读小书；读书要进得去，还要出得来。真正的读书人或读书的性情中人，或多或少都明白，无论眼睛和眼镜的质量如何，读书更重要的还必须有一双看不见的眼睛。那就是读书者拥有的心灵的眼睛，或者说读书人具备的灵气和悟性。静下心来遨游在书中，就是与自己的心灵对话，让灵魂回归身体，能够在纷繁的世间，自由游走。不至于迷失自我，失去生命的本质。
　　桐花盛放的时候，摇铃警醒自己，不要迷失不要骄傲，要低头向下，以微笑看众生；桐花凋零的时候，尽力散播芳香，留下生命最后的璀璨，而后随雨成尘，消逝而去。树犹如此，人何以堪！生生皆是先生，应学应做应效仿。